矛與盾的關(guān)系是一種完美的協(xié)作關(guān)系，我個(gè)人認(rèn)為對(duì)兩者有清晰的認(rèn)識(shí)，能解決其根本性的問題，此篇文章由楊金鎖獨(dú)創(chuàng)于2011年8月10日14：30分完稿，并修錄后發(fā)表于本人的世界經(jīng)理人網(wǎng)博客之內(nèi)，與朋友分享。
“矛”“盾”之道
企業(yè)管理與管理其他任何事都是同樣的道理，同樣是矛和盾的關(guān)系，創(chuàng)業(yè)之初只用矛，而不用盾，長(zhǎng)期不用就是其身之“漏洞”，也是后續(xù)問題多發(fā)的根源。
個(gè)人創(chuàng)業(yè)之初，由于想法可行而強(qiáng)勢(shì)，沒有什么顧慮，采取的方式方法也直接（強(qiáng)勢(shì)），而身體的精力也是最旺盛的時(shí)候，可謂：天地人和一應(yīng)俱全，故而攻有所成。在此多方強(qiáng)勢(shì)聯(lián)合的基礎(chǔ)之上，不停地出擊，盾處于幾乎無(wú)用之地，有時(shí)可能反而是當(dāng)時(shí)的累贅，盾在此時(shí)段就是去了它自身的作用，故大多之人棄盾擇矛。為日后種下了最危險(xiǎn)的“禍根”。
當(dāng)環(huán)境變化與精力不匹配時(shí)，如果還依照以往習(xí)慣做事時(shí)，就會(huì)很容易遭到不同程度的打擊和傷害。而能有效規(guī)避此類問題的正是盾的作用。所以，良好的發(fā)展，是以矛的長(zhǎng)度與銳度和使用者的精力來(lái)決定的其作用大小的。所以，守是盾的本能，攻是矛的技能，兩者相反相成，其****作用在于長(zhǎng)而銳指向?qū)Ψ降亩毯腿�，�?duì)方的防護(hù)正是自身的防護(hù)，對(duì)方的長(zhǎng)處正是自身的長(zhǎng)處，所以，就出現(xiàn)了相互攻擊和相互防守的對(duì)立。當(dāng)精力不足，而失去防護(hù)的時(shí)候，是最弱的時(shí)段，這一時(shí)段，最為必要的是拿起盾，做好防守；而只講防守不講攻擊也犯了和之初相同的錯(cuò)誤（與強(qiáng)則反），前面是“棄盾擇矛”，而后面是“棄矛擇盾”的反向的相同錯(cuò)誤，只攻不守是因?yàn)榄h(huán)境和自身資源相匹配，不遇強(qiáng)敵（與強(qiáng)則反），故有所成。而此時(shí)只守不攻或守多攻少，故能守，守則是衰退滅亡的跡象（遇強(qiáng)則亡），假設(shè)有人攻擊你，下意識(shí)的防守是避免受傷害，是自然的反應(yīng)，也是最有效的防御行為，此時(shí)假設(shè)：守多攻少，那就是挨打比較多，是被動(dòng)狀態(tài)，再假設(shè)：只守不攻，就等于只挨打不還擊，在不還擊的基礎(chǔ)上面對(duì)對(duì)方持續(xù)性的強(qiáng)大攻擊，又能堅(jiān)持幾時(shí)呢？即便是配備了最強(qiáng)大的盾，那又能怎么樣呢？都是被動(dòng)挨打狀態(tài)。所以，從歷史上到現(xiàn)如今的爭(zhēng)奪，能攻能守者發(fā)展越來(lái)越快，能攻不能守者得之愈快，失之也快，能守不能攻者，守的愈好，衰的愈快。所以，在人類的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，強(qiáng)者總是在攻擊，弱者總是在防守，好像是上天給開了個(gè)天大的玩笑一樣，強(qiáng)者愈強(qiáng)，弱者愈弱。而最搞笑的是弱者所有的問題都是強(qiáng)者制造出來(lái)的，而能讓弱者強(qiáng)起來(lái)的絕對(duì)不是盾，而是矛，但兩者之間又是一個(gè)良好的主被動(dòng)關(guān)系，所以不管在什么條件下都是要以矛為主。這也是目前現(xiàn)實(shí)中“美”的強(qiáng)勢(shì)公開行為，好像沒有一個(gè)國(guó)家敢公開試圖攻擊“美”的想法。再假設(shè)：它的軍事強(qiáng)大，銳器精良，遍布全球，有良好的機(jī)動(dòng)互補(bǔ)作用，最強(qiáng)壯的人大部分也在部隊(duì)服役，此時(shí)，肯定也是它內(nèi)部精力空虛的時(shí)候，長(zhǎng)時(shí)間的內(nèi)部空虛，就是它最弱的地方，在此處深入，集中入****的精力予以最強(qiáng)烈的打擊，它又能堅(jiān)持多久呢？所謂，外在的強(qiáng)大的對(duì)面肯定是內(nèi)在的虛弱，就像遍及全球的精銳力量也無(wú)法達(dá)到盾的作用（鞭長(zhǎng)莫及，不過是虛有其長(zhǎng)而已），這正是尺有所長(zhǎng)寸有所短，長(zhǎng)有長(zhǎng)的好處，短有短的絕妙。那正是以子之矛攻子之盾的良好結(jié)果。樹無(wú)根，無(wú)風(fēng)即倒。（注：此處假設(shè)絕無(wú)個(gè)人政治色彩）
單一的“講矛用矛或講盾用盾”，都是下策。良好的發(fā)展必須要匹配所需精力、銳器、和迎合或創(chuàng)造環(huán)境這三大條件后，靈活互補(bǔ)才能得其發(fā)展。而此規(guī)律，絕不限于個(gè)人、團(tuán)隊(duì)、企業(yè)、還是更大。
廈門獵頭
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